Maqasid : Khitab dan Ahkam

Assalamualaikum. Dewasa ini kerap kita mendengar orang yang bercakap mengenai Maqasid. Sehinggakan tajuk ini menjadi bualan rakan-rakan mahasiswa di menara gading. Tidak kurang jua ada yang menjadikan maqasid sebagai topik perbualan di kedai-kedai kopi. Pesan saya satu sahaja, pastikan kita benar-benar memahami maqasid dalam erti kata yang sebenar, jika tidak maqasid akan menjadi mafasid (kerosakan).

Baiklah, sebelum kita pergi lebih jauh hendaklah kita memahami maksud Maqasid.

Apa itu MAQASID?

Maqasid (مقاصد) adalah perkataan bahasa arab yang berbentuk jamak(banyak). Mufrad(singular) bagi maqasid adalah Maksud ( مقصود @ مقصد) yang bermaksud "Apa yang berkaitan dengan niat dan hala tuju kehendak kita samada perkataan mahupun perbuatan."

Justeru, Maqasid Syariah[1] adalah:

“Makna, tujuan, hasil dan natijah yang berkaitan dengan khitab syar`ie[2] dan taklif syar`ie yang dikehendaki daripada mukallaf[3] berusaha untuk mencapainya.”

Maka difahami daripada takrif diatas bahawa, syariat menuntut kita (mukallaf) untuk berkehendak sebagaimana syariat berkehendak. Ilmu ini merupakan Fardu Kifayah wajib atas sesebuah masyarakat untuk melahirkan seorang alim yang mempelajari dan mendalami ilmu ini.

Pendapat Ulama Sekitar Takrif Maqasid.

·         Al-Qadi I’yad mendifinisikan maqasid sebagai mengelakkan kemudaratan.  Katanya, “Berhukum untuk mengelakkan kemudaratan adalah wajib”.

·         Ibn al-Arabi menyifatkan maqasid sebagai mengelakkan kesusahan atau masyaqqah(kesusahan). Kata Ibn al-Arabi, “Tidak harus membebankan seseorang dengan apa yang dia tidak mampu.”

·         Ibn Asyur mendefinisikan maqasid sebagai “Segala pengertian yang dapat dilihat pada hukum-hukum yang disyariatkan pada keseluruhannya atau sebahagian besarnya.”

·         Al-Izz bin Abdul Salam mengatakan “Syariat itu semuanya maslahah, sama ada menolak kejahatan atau menarik kebaikan.”

Selain daripada itu, Dr Ahmad Raisuni telah membahagikan Maqasid Syari` مقاسد الشارع kepada dua bahagian iaitu :

o   Maqasid Khitab مقاصد الخطاب

o   Maqasid Ahkam مقاصد الأحكام

Maqasid Al - Khitab مقاصد الخطاب

Ia adalah maksud yang tersirat di sebalik nas ­النص samada Quran atau Hadis. Maqasid Khitab terbahagi kepada dua iaitu :

o   Bukan Maksud غير مقصود

Ø  Kita segera faham daripada nas. Namun masih memerlukan penelitian dan pendapat ulamak untuk mendapatkan makna yang lebih dalam

o   Maksud مقصود

Ø  Sekali imbas, sukar untuk kita memahami maksud nas. Maka untuk itu, tugas ulamak untuk mengatakan maksud nas ini adalah sedemikian-sedemikian.

Maqasid Ahkam مقاصد الأحكام

Maqasid Ahkam merupakan jawapan atau penerangan kepada persoalan yang timbul daripada kehendak syarak dalam Maqasid Al-Khitab.

Apakah yang dimaksudkan dengan nas tersebut? Apakah tujuan Allah atau Nabi mengutarakan kepada manusia ayat Quran atau hadis tersebut? Apakah faedah kepada kita hasil daripada pengaplikasian hukum syarak ini? Apakah maksud pensyariatan ini? Semua persoalan ini dikupas dibawah Maqasid Ahkam.

Contoh aplikasi Maqasid Khitab dan Maqasid Ahkam.

Firman Allah dalam Surah Taubah ayat 103,

           

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً

“Ambillah daripada harta mereka sebagai sedekah.”

Secara zohir ayat ini adalah suruhan Allah kepada Rasulullah untuk mengambil harta daripada manusia dengan kadar (tidak ditentukan) diatas jalan sedekah.

Maqasid Khitab : Ayat diatas ditujukan kepada sekalian mukallaf, dan ditujukan kepada muslim yang ada ciri-ciri tertentu. Dan yang dimaksudkan dengan harta adalah kadar yang tertentu daripada harta tersebut yang kita namakan sebagai nisab. Yang dimaksudkan dengan “ambil” pula mestilah mempunyai alasan tertentu contohnya zakat, bukannya ambil dengan semberono. “Sedekah” pula diberikan kepada golongan tertentu yang mana dijelaskan dalam ayat lain mengenai Asnaf Zakat, bukannya kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki.

Lihatlah bagaimana Maqasid Khitab berperanan memandu kita memahami nas Quran ini.

Maqasid Hukum : Maka peranan maqasid hukum adalah menghuraikan beberapa persoalan seperti :

Ø  Kenapa diambil daripada manusia nisab harta mereka kemudian diberikan kepada orang lain. Dan pemberian itu dianggap sebagai pemilikan sah disisi syarak?

Ø  Kenapa dibayar kadar tertentu kepada  orang lain?

Ø  Kepada asnaf manakah yang dikhususkan menerima zakat?

Jawapan kepada persoalan diatas adalah terkandung dalam Maqasid Hukum. Iaitu selepas kita sudah jelas berkenaan dengan Maqasid Khitab. Maqasid Khitab inilah yang sering diistilahkan oleh ulamak Kontemporari sebagai Maqasid Syariah.

Wallahu a`lam.

Disediakan oleh,

الفقير إلى عفو ربه

Abdullah bin Hussin,

Kuliah Bahasa Arab,

Universiti Al Azhar, Kaherah.

*Mohon teguran para asatizah sekiranya terdapat kesalahan dan teguran dalam penulisan diatas.

---

[1] Prof. Dr Ahmad Raisuni, Madkhal Ila Maqasid Syariah, Cetakan Ketiga, Mansurah, Darul Kalimah (2014)

[2] Maksudnya : Ayat Quran, Hadis atau hukum yang ditujukan kepada seseorang.

[3] Maksudnya : Orang yang diberati hukum syarak keatasnya.

Read more...

Buku Pertama Saya : Jom Masuk Syurga

Alhamdulillah. Buku ini sudah berada di dalam pasaran kedai-kedai buku utama seluruh Malaysia. Setelah sekian lama pasang niat dihati mahu menulis buku sendiri, Allah kabulkan doa itu pada tahun ini. Bagi saya remaja kini perlu mengisi masa mereka dengan memberi manfaat kepada masyarakat. Lihat saya dalam kehidupan para sahabat, ramai antara mereka yang sudah menjadi penglima perang, pendakwah, pembela agama Allah meskipun baru berusia 15 tahun.

Tersusun cantik si dia

Ini sekaligus membuktikan bahawa umur bukan pengukur kematangan, tetapi bagaimana kita berfikir dan bertindak sebenarnya kayu ukur sebuah kematangan. Maka pesan saya kepada rakan-rakan sekalian, ayuh gunakan masa kita semaksima mungkin untuk kebaikan kepada ummah.

Berbalik kepada buku saya ini, saya menggunakan pendekatan simple, ringkas, santai dalam menyampaikan setiap point. Ini sekaligus menjadikan buku ini sebagai bahan bacaan santai, tetapi membawa maksud dan mesej yang jelas. Dalam buku ini, saya membahagikan setiap bab kepada tajuk kecil, dan setiap tajuk kecil ada kesimpulan dan ibrah yang tertentu. Ini bagi membantu anda yang sibuk dengan pelbagai urusan, ambil masa 5 minit sahaja sudah cukup untuk membaca tajuk kecil tersebut, namun daripada 5 minit itu ada ibrah dan pengajaran yang ingin saya sampaikan melaluinya.

Review Buku Jom Masuk Syurga

1) "Buku ini menginspirasikan pembacanya termasuk saya sendiri untuk tabah dan seronok bermujahadah demi mencapai syurga. Buku ini bukan sahaja menceriakan APA itu kelebihan syurga, malah memberi panduan BAGAIMANA untuk mencapainya dengan berpandukan nas yang sahih dan contoh daripada sahabat Nabi Muhammad SAW yang mulia. Jika anda sedang berfikir adakah berbaloi memiliki buku ini, pergi ke kaunter bayaran, beli dan miliknya segera. Ini adalah antara pelaburan anda untuk ke syurga!"

Amin Idris
Master Trainer AiTC
Pengacara TVAlhijrah
Penulis Buku

2) "Buku karangan Ustaz Abdullah Hussin ini merupakan penulisan yang membawa pembaca kepada Allah SWT dalam gaya santai dan dekat di hati masyarakat. Tips dan ciri-ciri seorang Mukmin sejati diterjemahkan dalam bahasa yang mudah, kiasan yang tepat serta contoh-contoh yang bersesuaian. Buku ini seharusnya dimiliki dan dihadami oleh semua lapisan masyarakat khususnya anak-anak muda dalam usaha menjadi Mukmin soleh yang menjadi pendamba syurga Allah."

Dr. Mohd Norhusairi bin Mat Hussin
Pensyarah Kanan,
Akademi Pengajian Islam,
Universiti Malaya.

3) Membaca tulisan ini seolah-olah saya sedang menapak satu persatu anak tangga menuju Syurga. Santai, mudah dan membekas di jiwa. Sepatutnya bagi para pembaca memiliki buku ini dan sama-sama menapak ke SyurgaNya yang didambakan.Tahniah kepada Ustaz Abdullah Hussin. Semoga bermanfaat dan menjadi bekalan untuk menuju ke sana kelak. 

Ustaz Mohd Nazrul Abd NasirPendakwah dan Pembimbing Majlis Ta'lim Nurul Musthofa. 

4) "Saya sangat tertarik dengan buku ini. Apa yang di utarakan membuatkan pembaca lebih sedar dan memahami bahawa ada banyak sekali potensi dalam diri kita sebagai manusia yang sebaik-baik kejadian. Dengan mengaplikasikan ilmu dalam buku ini insyaAllah kita benar-benar akan menjadi manusia yang lebih baik dan bermanfaat bagi  ummat. Selain itu, positif dengan Tuhan adalah kuncinya. Tahniah buat Ustaz Abdullah Hussin atas penghasilan buku yang sarat dengan manfaat buat pendamba syurga. Jom masuk syurga!"

Ust Jamal Najmuddin bin Sulaiman,Pendakwah Bebas.

Alhamdulillah, buku ini mendapat respon yang sangat baik daripada tokoh-tokoh ilmuan muda seperti Ustaz Nazrul, Ust Jamal dan Dr Husairi. Begitu juga respon yang sangat positif daripada motivator terkenal Amin Idris. Namun begitu, review Ustaz Nazrul dan Ustaz Jamal belum lagi dimuatkan dalam cetakan pertama, insyaAllah ada dalam cetakan yang kedua nanti.

Bagaimana anda boleh dapatkan buku ini?

a) Dapatkan di kedai-kedai buku utama berdekatan dengan tempat anda.

b) Tempahan melalui online di sini (sila tekan link ini)

Disamping itu, anda boleh membuat komentar berkenaan buku ini di pautan ini.

Saya sebagai penulis berharap agar buku ini memberi manfaat yang besar kepada pembaca sekalian. Semoga segala usaha ini menjadi penerang dan lampu di dalam kubur penulis nanti. Amin

Galeri Buku Jom Masuk Syurga

Read more...

Konsep Akal Menurut Islam

Akal diberikan kedudukan istimewa di dalam Islam. Allah telah meletakkan akal manusia di tahap tertinggi berbanding anggota yang lain. Dalam disiplin ilmu feqh, mereka yang hilang akal tidak dikira sebagai mukallaf, sekaligus mereka terlepas daripada segala tuntutan syara`. Orang hilang akal tidak wajib keatas mereka solat, puasa bahkan jika mereka mencuri, merogol dan membunuh sekalipun mereka tidak dikenakan hukuman hudud.

            Begitulah peri penting peranan akal dalam hidup seorang muslim. Apabila diteliti keistimewaan dan kelebihan manusia berbanding makhluk yang lain adalah kerana manusia dikurniakan akal fikiran. Akal yang sempurna memandu manusia ke jalan yang benar sekaligus menjumpakan Tuhan mereka. Sebagaimana firman Allah :

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

“Katakanlah (kepadanya), “Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna.” 

 ( Surah Az Zumar ayat 9 )

Kemusnahan Pemikiran Berlaku Disebabkan Penyalahgunaan Akal

Dewasa ini kerap mencatatkan pelbagai aliran pemikiran yang semakin mengambil tempat di hati muda mudi. Ini kerana aliran pemikiran tersebut dirasakan sesuai dan adil di mata mereka. Sedangkan yang sebenarnya, adil dan saksama itu diukur berdasarkan neraca Tuhan, bukannya akal hamba yang tidak seberapa.

            Ada antara mereka yang menganggap adil itu kesamarataan. Ini sangatlah jelek jika difikir dengan logik akal sekalipun. Yang dimaksudkan adil adalah meletakkan sesuatu pada haknya. Penyalahgunaan pemikiran ini menyebabkan muda mudi kita gemar berfikir sehingga terkadang menyalahi norma ketuhanan. Perlu diingat, terkadang akal itu disalah guna sehingga membawa kemusnahan kepada mereka sendiri. Allah ingatkan kita dalam Quran :

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari Jin dan Manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami ayat Allah, mempunyai mata tetapi tidak mahu melihat bukti keesaan Allah, mempunyai telinga tetapi tidak mahu mendengar ajaran dan nasihat ; mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.”

            Justeru, kebobrokan pemikiran asing disebabkan gagalnya akal mereka mencari kebenaran dan keadilan sejagat iaitu kebenaran dan keadilan islam. Penyalahgunaan akal dalam menjadi neraca mengenal baik buruk mengharukan lagi suasana ini. Apa mungkin manusia dapat memikirkan semuanya tanpa ada bantuan daripada Yang Maha Kuasa?

Tanpa Wahyu Logik Akal Tiada Guna

Ya benar, akal tiada guna sekiranya logik tersebut kontra dengan wahyu Rabbaniah. Logik akal hanya diterima bilamana menepati kehendak sebenar wahyu Quran dan Sunnah. Suka saya memetik kata-kata Saidina Ali Karramallahu Wajhah, “Sekiranya agama ini hanya sekadar logik akal, maka manusia akan menyapu khuf di bahagian bawah.”

Read more...

Solat Berjemaah : Masyarakat, Mahasiswa, Janji Rasulullah

Kali ini saya ingin mengupas mengenai kelebihan solat berjemaah daripada beberapa sudut. Antaranya sudut kemasyarakatan, kesihatan, budaya hidup mahasiswa, dan pastinya ganjaran yang dijanjikan Allah menerusi hadis Rasulullah saw.

Firman Allah : إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا   (Surah An Nisa ayat 103)

Lambang Kesatuan Umat

Solat berjemaah adalah aspek yang sangat dititik beratkan dalam islam. Ia adalah lambang sebuah keutuhan dan kekuatan ummat islam itu sendiri. Orang Kristian berbangga mereka berkumpul setiap minggu untuk menjalankan ritual ibadah mereka. Namun ketahuilah, kita lebih hebat kerana kita berkumpul lima kali sehari sedang mereka hanya sekali seminggu.

            Sebaik sahaja mendengar seruan azan, umat islam dari seceruk penjuru datang ke rumah Allah dengan satu tujuan yang sama iaitu menyembah Tuhan Sekalian Alam. Semuanya datang dengan matlamat sama bahkan melakukan perbuatan yang sama semuanya. Adanya rukun qauli dan fe`li semuanya dibuat melihatkan kebersamaan dan kekuatan umat islam. Tambahan pula adanya Imam yang mengetuai jemaah dan makmum yang mengikuti perbuatan imam. Inilah lambang sebuah kesatuan yang tidak ada tolak bandingnya.

Kelebihan solat berjemaah dari sudut kesihatan

Sebuah kajian yang dilakukan oleh seorang professor di Amerika Syarikat mendapati dalam tubuh manusia ada cas positif dan cas negatif. Cas positif membekalkan tenaga dan kekuatan kepada badan manakala cas begatif menyebabkan badan terasa lemah dan tidak bermaya. Apatah lagi jika badan aktif dan membuat pekerjaan berat, maka cas negatif akan banyak dalam tubuh badan kita.

            Sebagai contoh, setelah bangun tidur cas positif lebih banyak kerana tubuh kita telah mendapat rehat yang secukupnya. Manakala pada waktu tengah hari tubuh kita lemah kerana telah banyak melakukan pekerjaan sekaligus cas negatif banyak dalam badan kita.

            Hikmah solat berjemaah adalah dapat mengembalikan tenaga melalui pertukaran cas daripada negatif kepada positif. Bukankah semasa solat berjemaah kita merapatkan saff sehingga bahu bertemu bahu. Pertukaran cas negatif kepada positif berlaku semasa kita merapatkan saf bilamana bahu bertemu bahu dan sebagainya. Alangkah indahnya islam mengajarkan kita hikmah solat berjemaah.

           Selain itu di Malaysia Profesor Madya Dr Fatimah Ibrahim, Profesor Wan Abu Bakar dan Ng Siew Cheok merupakan perintis yang mengkaji kesan solat terhadap kesihatan manusia. Hal ini dikaji berdasarkan pergerakan otot, isyarat otak dan gelombang otak. Baca selanjutnya disini.

Peranan terhadap Mahasiswa

            Solat berjemaah sebenarnya melatih kita agar iltizam dengan waktu. Dengan solat berjemaah pada setiap waktu mengajarkan kita untuk mengurus waktu dengan baik. Kata seorang syeikh, “Solat berjemaah melatih kamu bagaimana cara mengurus waktu, maka mereka yang solat berjemaah kamu akan lihat urusannya seharian tersusun.”

Read more...

Ciri-Ciri Sahabat Yang Baik

Imam Ghazali memberikan tips kepada kita untuk memilih sahabat. Sahabat disini merujuk kepada orang yang paling dekat dengan kita. Adapun untuk berkawan, kita bebas untuk berkawan dengan siapa sahaja selagi mana kita mampu kawal diri daripada terjebak dengan perangai mereka. Dalam Kitab Ihya` Ulumuddin disebut tips untuk memilih sahabat iaitu bijak, berakhlak baik, bukanlah orang fasiq dan tidak terlalu mencintai dunia.

            Sahabat yang bijak membolehkan kita menumpang kepintaran dan kebijaksaannya. Sahabat yang berakhlak pula membimbing kita untuk turut sama berakhlak baik seperti mereka. Kemudian, bagi orang fasiq pula tiada manfaat bersahabat dengan mereka kerana orang yang takutkan Allah tidak akan melakukan dosa besar.

Sebagaimana firman Allah dalam Surah Al Kahfi ayat 28 yang bermaksud, “Janganlah kamu mematuhi orang yang kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al Quran, serta dia menurut hawa nafsunya, dan tingkah lakunya pula melampaui batas kebenaran.”

            Seorang lelaki pernah berpesan kepada Saidina Ali, “Sesungguhnya sahabat kamu yang sejati adalah orang yang sentiasa bersama kamu ketika senang mahupun susah. Dan dia sanggup mengorbankan dirinya demi kebahagiaan kamu.”

Sahabat Yang Baik Menurut Hadis

Read more...

Palingkan Diri Daripada Maksiat

Firman Allah dalam Surah Al-Baqarah ayat 195 “Jangan kamu mencampakkan diri kamu ke lembah kebinasaan.” Orang yang berbuat maksiat adalah seumpama mereka yang sengaja mencampakkan diri ke lembah kebinasaan. Walaupun mereka tahu bahawa Allah membenci orang yang berbuat maksiat, namun kedegilan dan kecanduan terhadap maksiat itu sangat menebal sehingga mereka tidak mampu menahan diri.

 Ini adalah seumpama memakan buah yang beracun. Walaupun nampak sedap pada awalnya, namun racun itu akhirnya membunuh dirinya. Godaan kepada maksiat sangat kuat. Nafsu dalam diri, syaitan yang menghasut pasti menjadi catalyst (pemangkin) kepada maksiat.

Syahwat

Sesungguhnya syahwat itu dapat mengubah raja menjadi hamba dan kesabaran dapat mengubah hamba menjadi raja, bukankah anda melihat kisah Nabi Allah Yusuf dan Zulaikha?

Nabi Yusuf asalnya bekerja dengan Raja Aziz. Isteri Raja bernama Zulaikha telah terpikat dengan ketampanan Nabi Yusuf dan jatuh hati kepada baginda. Dan Zulaikha berusaha untuk menggoda Nabi Yusuf dengan bermacam helah. Namun Nabi Yusuf berjaya mengelak daripada godaan-godaan tersebut. Setelah berjaya menepis pujukan Zulaikha, beberapa tahun setelah itu Allah mengangkat Nabi Yusuf sebagai Menteri di Mesir. Itu bukti jelas dimana bersabar dengan syahwat itu pasti ada hikmah yang cukup besar.

Read more...

Allah Kekasih Setia Kita

Allah Sentiasa Ada Untuk Kita.

Tatkala kita bersedih berduka, kita merasakan seolah satu dunia membenci kita. Terkadang kita lakukan kesalahan kecil sahaja, tetapi manusia seluruhnya mencemuh kita seolah kita sudah melakukan dosa besar. Percayalah, tiada kekasih yang lebih setia melainkan Allah yang mendengar setiap luahan hambaNya.

Hamparkan setiap relung kedukaan di hadapan Allah, alirkan air mata, adukan segala masalah kepada Allah kerana Dia adalah pendengar yang setia. Kalau kita berkongsi masalah dengan manusia, boleh jadi lama-kelamaan beliau akan pandang serong kepada kita. Namun bilamana kita luahkan kepada Allah, maka itu menambahkan kasih Allah kepada kita.

Ada kisah seorang pemuda zaman tabien yang sentiasa melakukan maksiat. Tiba suatu hari beliau ingin bertaubat. Maka  beliau bertaubat siang dan malam daripada dosanya. Setiap malam beliau bangun daripada tidur lantas mengerjakan solat malam dan taubat memohon ampun daripada Allah. Perkara ini berterusan selama 50 tahun lantas beliau tertanya-tanya apakah taubatnya itu diterima Allah? Lalu beliau berdoa agar Allah menghantar isyarat apakah taubatnya diterima.

Kemudian beliau tidur dan bermimpi bahwa Allah suka melihat hambaNya bertaubat. Oleh kerana itulah  Allah campakkan perasaan berdosa padanya, maka dia akan terus sentiasa bertaubat meskipun Allah sudah pun menerima taubatnya.

            Oleh itu, jangan lah kita merasakan diri keseorangan, sedangkan Allah sentiasa ada untuk kita. Allah sentiasa dekat kepada kita bahkan Allah sentiasa membuka pintu taubat untuk kita berubah menjadi hambaNya. Bertaubatlah daripada segala dosa dan noda yang menghanyutkan kita.

Jom dekat dengan Allah.

Read more...